Долгожданная перестройка плавно перешла в 90-ые, которые на пути к светлому будущему преподнесли сюрпризы из разряда: лучше бы их не было. Герой повествования по прозвищу Демьян захандрил, задергался, начал совершать странные поступки. Однажды он устроился сиделкой-аниматором, развлекал пожилую женщину – в прошлом доцента кафедры марксизма-ленинизма. И это был не единственный кульбит, исполненный Демьяном. Впрочем, похоже действовали и некоторые его собратья из сферы культуры, искусства, образования. Новая, постперестроечная реальность заставила их выживать, прибегая к весьма оригинальным решениям, включая парадоксальные… Содержит нецензурную брань.
Без Вячеслава Иванова невозможно представить себе эпоху Серебряного века, одним из лучших поэтов которого он был. Помимо этого, Вяч. Иванов был и филологом – классиком мирового масштаба, его исследования по истории античной мифологии и религии носят характер фундаментальных трудов. Как религиозный мыслитель Вячеслав Иванов считал себя учеником и последователем Владимира Соловьева с его философией всеединства и вселенским христианством. Последнюю четверть века своей жизни поэт прожил в Италии, где занимался научной и преподавательской деятельностью. Во время немецкой оккупации Рима под грохот бомб и снарядов он писал стихи, составившие цикл «Римский дневник» и ставшие одной из величайших вершин русской поэзии. Вопреки распространенным представлениям Вячеслав Иванов предстает в книге не как поэт исключительно «для филологов», а как тот, в чьих стихах, по словам Мандельштама, звучит «могучий гул» наплывающего и ждущего своей очереди колокола народной речи.
Лучшие стихи этого автора, вошедшие в отдельный сборник. Стихи этого автора самобытны для 21-го века, написаны символическим синтаксисом Серебрянного века. Они напоминают стилистику Вячеслава Иванова. Автор как бы реанимирует стилистическое направление символизма в версификации российской поэзии. Пытается внести новые нотки в этом направлении. Эта книга будет интересна для любителей изящной поэзии.
Читателя дневников или воспоминаний известного человека – писателя, политика или ученого – обычно привлекают масштаб личности автора, его мысли и оценки, тонкие наблюдения и остроумные высказывания. Записи, оставленные людьми незнаменитыми, представляют иную ценность: они позволяют понять, каковы были умонастроения, повседневная жизнь и социальные практики широких слоев общества, культура «безмолвствующего большинства». В книге «Голос из толпы» собраны дневники ленинградского журналиста Вячеслава Ивановича Тюева (р. 1931), которые он вел в 1950–1970‐е годы. В. И. Тюев учился в ЛГУ на славянском отделении (в югославской группе), однако к концу его обучения отношения Советского Союза с Югославией испортились. Знание сербского языка выпускнику не пригодилось, и он начал работать в многотиражных газетах Ленинграда – сначала заводской, потом милицейской, дойдя до звания подполковника. В книге Тюева запечатлен повседневный советский быт, описана неприглядная жизнь колхозов Ленобласти (в печать такие наблюдения проникнуть не могли), зафиксировано отношение «простых» людей к власти (в частности, Тюев записывал ходившие в обществе анекдоты о Хрущеве). Наконец, в его дневниках сохранены сведения о ленинградских преподавателях и студентах, ставших потом известными литературоведами и журналистами.
Любовь и ненависть, подлость и благородство, убийства и политические интриги, соперничество спецслужб, российский авиационный гарнизон и столица пребывания наших войск, издавна именуемая еще и «столицей шпионов», – все это в остросюжетном романе известного петербургского писателя Владислава Ивановича Виноградова. Действие его происходит на фоне вывода российского контингента из Европы. Советского Союза уже практически нет, но в центре зарождающегося Евросоюза еще стоят наши солдаты…
Мемуары Рюрика Ивнева – это интимный рассказ о драматичных событиях русской истории и людях на фоне смены вех. На страницах этой книги автор выступает на шумных вечерах и диспутах, встречается за кулисами с Анной Ахматовой и Осипом Мандельштамом, посещает «Башню» Вячеслава Иванова, пережидает морозы в квартире Сергея Есенина, работает вместе с Анатолием Луначарским, под руководством Всеволода Мейерхольда разыгрывает роль перед призывной комиссией, но оставляет очень мало места себе. Александр Блок, Владимир Маяковский, Николай Клюев, Александр Вертинский, Валерий Брюсов, Борис Пастернак и многие другие, ставшие культовыми фигурами Серебряного века, предстают перед читателями не хрестоматийными персонажами, известными поэтами и видными деятелями эпохи, а настоящими, живыми людьми.
Автор взялся за написание книги «Где родилась Русь – в Древнем Киеве или в Древнем Великом Новгороде?» после знакомства с трудами некоторых киевских историков, проповедующих древнюю обособленность развития украинцев от Московии. Им противостоял киевский журналист и писатель Олесь Бузина. После знакомства с его книгами «Докиевская Русь», «Тайная история Украины-Руси», «Воскрешение Малороссии» созрело у Станислава Ивановича решение лично познакомиться с Олесем Алексеевичем. Встреча должны была состояться в мае 2015 года в Киеве. Но в апреле 2015 года киевлянин Олесь Бузина был убит во дворе киевского дома, где жил. Был убит за то, что высказал в этих своих книгах историческую правду без политических вывертов. В чем заключались историческая правда и политический исторический выкрутас? Автору этой книги пришлось попытаться показать в дальнейших главах этой книги с помощью публикаций известного советско-российского историка Льва Гумилева и киевского писателя Олеся Бузины, а также других компетентных историковедов, что древнее украинское государство «Украина-Русь» – это выдумка некомпетентного львовского профессора М.С. Грушевского. В книге «Где родилась Русь…» показано, что зарождение Древнего Русского государства – это сложный процесс соприкосновения, слияния и объединения многих наций, в том числе славян, варягов, греков, армян, готов, шведов, финских племен, печенегов, хазар, гуннов, евреев, монголов и многих других. Показано, что образование государств основывается не столько на желаниях правителей, а сколько на экономическо-материальной основе их княжеств (об этом написал известный историк Михаил Покровский в своей книге «Русская история с древнейших времен»).